2010年4月4日
奇异恩典
英语原文：
Amazing grace! How sweet the sound!
That saved a wretch like me!
I once was lost but now am found,
Was blind but now I see.
Twas grace that taught my heart to fear
And grace my fears relieved;
How precious did that grace appear
The hour I first believed!
Through many dangers, toils, and snares,
I have already come;
Tis grace has brought me safe thus far,
And grace will lead me home.
The Lord has promised good to me,
His word my hope secures;
He will my shield and portion be,
As long as life endures.
Yes, when this flesh and heart shall fail,
And mortal life shall cease;
I shall possess, within the vail,
A life of joy and peace.
The earth shall soon dissolve like snow,
The sun forbear to shine;
But God, who called me here below,
Will be forever mine.
一、四言古体格：
奇异恩典，如此甘甜。
我等罪人，竟蒙赦免。
昔我迷失，今被寻回，
曾经盲目，重又得见。
如斯恩典，令心敬畏，
如斯恩典，免我忧惧。
归信伊始，恩典即临，
何等奇异，何其珍贵！
冲决网罗，历经磨难，
风尘之中，我在归来。
恩典眷顾，一路搀扶，
靠它指引，终返家园。
主曾许诺，降福于我，
主之言语，希望所系；
此生此世，托庇于主，
主在我心，我在主里。
身心可朽，生命可绝，
在主殿堂，我得慰籍。
一生拥有，喜乐平和；
丰沛人生，如泉不竭。
大地即将，如雪消融；
太阳亦会，黯淡陨没。
唯有上帝，与我永在，
召唤游子，回归天国。
天堂境界，垂世万载；
光明普照，如日不晦。
万众齐声，赞美上帝，
绵延更替，直至永生。
二、吟唱版：
奇异恩典，如此甘甜，
我罪竟蒙赦免。
昔日迷失，今被寻回，
盲目重又得见。
如斯恩典，令心敬畏，
解脱万千忧惧。
归信伊始，恩典即临，
何等奇异珍贵。
冲决网罗，历尽磨难，
我已踏上归途。
恩典眷顾，一路搀扶，
引我安返故土。
主曾许诺，降福于我，
圣言信靠不移；
此生此世，托庇于主，
与主不弃不离。
身心可朽，生命可绝，
圣殿巍然不毁。
寄身其间，平安喜乐，
人生圆满丰沛。
大地即将，如雪消融，
太阳终会陨没。
唯有上帝，与我永在。
声声唤我依托。
天堂盛景，垂世万载，
光明如日不晦。
万众齐声，赞美上帝，
代代相传不辍。
上面这一首“奇异恩典”可以说是作者牛顿 . 约翰的自传。他虽然是一位伟大的布道家，又是圣乐诗人，无论是他所写的圣诗或讲道，都有极大的感力，他一生都不能忘记，他原来在罪中生活，作罪奴隶；那是蒙神恩典，才把他从祸坑内和淤泥中拯救出来，所以他口唱新歌(共写了二百八十首圣诗，似乎以“奇异恩典”这一首为代表作。)
他在七岁的时候母亲去世，但虔诚的母亲在生前不断为他得救祷告，也盼望他能做牧师，终于在三十年后才得见果效。他幼年随父亲航海，染上水手放荡恶习，吃喝嫖赌，无所不为。后来被征兵，曾逃脱又被捉回。以后利用海运做贩卖奴隶生意，想不到因闹出事来，自己反在非洲沦为奴隶，备受痛苦，幸亏父亲知道，派人把他救回。在他乘船途中，忽遇大风浪，船几乎沉没，他知道自己一生离弃神，于是认罪悔改，得以平安回国。重生以后，生命有了奇妙改变，献身终生为主所用。
由于他学历太浅，只读了两年的书，所以不够资格被按立牧师，但他并不灰心，仍努力自学，除研读神学以外，他学希腊文，希伯来文等。经十六年努力，终于获圣公会按立为牧师，被派往奥尔尼工作。因为他有重生的经验，为人谦和，满有爱心，圣洁自守，在属灵生活上又继续不断地追求，所以讲道十分有能力，许多人从他得到帮助。他在那里大见果效之后，又应邀去伦敦工作，并出版了一本讲道集，名为“弥赛亚”，很受欢迎。
他竭力主张传福音，领人信主耶稣得救，与有些教会重仪式不同(有的墨守教会中的规矩，例如若非会友请求，牧师不能自动去探访他们)。他除了主张废除奴隶制度以外，也推动教会家庭化，把福音带到每一个人的家里，他工作无论怎样忙碌，都乐意与人个别的交谈，以便在特别的问题上帮助人。他的讲道也影响了许多牧师，使一些人大发热心，竭力向海外宣扬福音。牛顿的属灵儿子多马.司各脱，是牛顿等人所筹组的“教会传道会”的首任秘书，海外差传之父威廉.克理受他讲道的影响极深。
当时英国著名的国会议员伟尔伯弗思(威廉·威伯福斯)，因对信仰问题心中起挣扎，遂写信给牛顿，约晤之后，从他谈话中获益极大，于是他们成为好友。牛顿不劝他放弃职位，只鼓励他尽忠职守，同时坚定自己的信仰，使他自己在与神交往之中，感觉到神把整顿社会风气的责任交托了他，结果把十八世纪的颓废社会焕然一新。伦敦的一班“上流人”受到这风气影响，也使福音运动日见兴盛。
他讲道的两个特点是：一、注重谈话式，二、关心听众的需求，用生活实例解明他所讲的道。可能因为他本身曾犯罪又蒙拯救的经验，所以能以过来人的身份讲述一切。他生活体验非常丰富，直到八十岁的时候双目失明，不能读经，但照样用口传道。
他在八十三岁离世以前，自己写好墓志铭：“牛顿 . 约翰，生长英伦，离经叛道，罪恶沉沦，放逐非洲，身经大劫，蒙主恩佑，履险如夷，且膺圣职，年八十三，辞世安息。”
Amazing grace! How sweet the sound!
That saved a wretch like me!
I once was lost but now am found,
Was blind but now I see.
Twas grace that taught my heart to fear
And grace my fears relieved;
How precious did that grace appear
The hour I first believed!
Through many dangers, toils, and snares,
I have already come;
Tis grace has brought me safe thus far,
And grace will lead me home.
The Lord has promised good to me,
His word my hope secures;
He will my shield and portion be,
As long as life endures.
Yes, when this flesh and heart shall fail,
And mortal life shall cease;
I shall possess, within the vail,
A life of joy and peace.
The earth shall soon dissolve like snow,
The sun forbear to shine;
But God, who called me here below,
Will be forever mine.
一、四言古体格：
奇异恩典，如此甘甜。
我等罪人，竟蒙赦免。
昔我迷失，今被寻回，
曾经盲目，重又得见。
如斯恩典，令心敬畏，
如斯恩典，免我忧惧。
归信伊始，恩典即临，
何等奇异，何其珍贵！
冲决网罗，历经磨难，
风尘之中，我在归来。
恩典眷顾，一路搀扶，
靠它指引，终返家园。
主曾许诺，降福于我，
主之言语，希望所系；
此生此世，托庇于主，
主在我心，我在主里。
身心可朽，生命可绝，
在主殿堂，我得慰籍。
一生拥有，喜乐平和；
丰沛人生，如泉不竭。
大地即将，如雪消融；
太阳亦会，黯淡陨没。
唯有上帝，与我永在，
召唤游子，回归天国。
天堂境界，垂世万载；
光明普照，如日不晦。
万众齐声，赞美上帝，
绵延更替，直至永生。
二、吟唱版：
奇异恩典，如此甘甜，
我罪竟蒙赦免。
昔日迷失，今被寻回，
盲目重又得见。
如斯恩典，令心敬畏，
解脱万千忧惧。
归信伊始，恩典即临，
何等奇异珍贵。
冲决网罗，历尽磨难，
我已踏上归途。
恩典眷顾，一路搀扶，
引我安返故土。
主曾许诺，降福于我，
圣言信靠不移；
此生此世，托庇于主，
与主不弃不离。
身心可朽，生命可绝，
圣殿巍然不毁。
寄身其间，平安喜乐，
人生圆满丰沛。
大地即将，如雪消融，
太阳终会陨没。
唯有上帝，与我永在。
声声唤我依托。
天堂盛景，垂世万载，
光明如日不晦。
万众齐声，赞美上帝，
代代相传不辍。
上面这一首“奇异恩典”可以说是作者牛顿 . 约翰的自传。他虽然是一位伟大的布道家，又是圣乐诗人，无论是他所写的圣诗或讲道，都有极大的感力，他一生都不能忘记，他原来在罪中生活，作罪奴隶；那是蒙神恩典，才把他从祸坑内和淤泥中拯救出来，所以他口唱新歌(共写了二百八十首圣诗，似乎以“奇异恩典”这一首为代表作。)
他在七岁的时候母亲去世，但虔诚的母亲在生前不断为他得救祷告，也盼望他能做牧师，终于在三十年后才得见果效。他幼年随父亲航海，染上水手放荡恶习，吃喝嫖赌，无所不为。后来被征兵，曾逃脱又被捉回。以后利用海运做贩卖奴隶生意，想不到因闹出事来，自己反在非洲沦为奴隶，备受痛苦，幸亏父亲知道，派人把他救回。在他乘船途中，忽遇大风浪，船几乎沉没，他知道自己一生离弃神，于是认罪悔改，得以平安回国。重生以后，生命有了奇妙改变，献身终生为主所用。
由于他学历太浅，只读了两年的书，所以不够资格被按立牧师，但他并不灰心，仍努力自学，除研读神学以外，他学希腊文，希伯来文等。经十六年努力，终于获圣公会按立为牧师，被派往奥尔尼工作。因为他有重生的经验，为人谦和，满有爱心，圣洁自守，在属灵生活上又继续不断地追求，所以讲道十分有能力，许多人从他得到帮助。他在那里大见果效之后，又应邀去伦敦工作，并出版了一本讲道集，名为“弥赛亚”，很受欢迎。
他竭力主张传福音，领人信主耶稣得救，与有些教会重仪式不同(有的墨守教会中的规矩，例如若非会友请求，牧师不能自动去探访他们)。他除了主张废除奴隶制度以外，也推动教会家庭化，把福音带到每一个人的家里，他工作无论怎样忙碌，都乐意与人个别的交谈，以便在特别的问题上帮助人。他的讲道也影响了许多牧师，使一些人大发热心，竭力向海外宣扬福音。牛顿的属灵儿子多马.司各脱，是牛顿等人所筹组的“教会传道会”的首任秘书，海外差传之父威廉.克理受他讲道的影响极深。
当时英国著名的国会议员伟尔伯弗思(威廉·威伯福斯)，因对信仰问题心中起挣扎，遂写信给牛顿，约晤之后，从他谈话中获益极大，于是他们成为好友。牛顿不劝他放弃职位，只鼓励他尽忠职守，同时坚定自己的信仰，使他自己在与神交往之中，感觉到神把整顿社会风气的责任交托了他，结果把十八世纪的颓废社会焕然一新。伦敦的一班“上流人”受到这风气影响，也使福音运动日见兴盛。
他讲道的两个特点是：一、注重谈话式，二、关心听众的需求，用生活实例解明他所讲的道。可能因为他本身曾犯罪又蒙拯救的经验，所以能以过来人的身份讲述一切。他生活体验非常丰富，直到八十岁的时候双目失明，不能读经，但照样用口传道。
他在八十三岁离世以前，自己写好墓志铭：“牛顿 . 约翰，生长英伦，离经叛道，罪恶沉沦，放逐非洲，身经大劫，蒙主恩佑，履险如夷，且膺圣职，年八十三，辞世安息。”
星期日, 四月 04, 2010 By 新耕堂