你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父母的，不要惹兒女的氣；只要照著主的教訓和警誡養育他們。（弗六：1-2）

今代青少年問題，第一是出在破碎的家庭。有人甚至說：“沒有問題少年，只有問題父母。”這話跟事實不遠。不論人對神的話如何相信，如何全心順從，如果父母不在了，兒女如何聽從起？
　　當然，這命令不單是給少年人的，成年人不能例外。但總不能給八十歲未作孤兒的老人家遵行；必須先從小在家作起。
　　作孩子的第一責任，是“孝敬父母”。這似乎不過是老生常談。但老又怎樣？神的誡命自然是老，還是要遵行。
　　父母不應該只羅嗦，挑剔孩子的毛病。但作兒女的該要思想：對主的“教訓和警誡”反應如何？“教訓”？“警誡”？這是使青少年聽了就嘆氣的名詞。不過，如果不能接受，那是很大的問題，將來會後悔莫及。

　　青少年重要的，是作正確的選擇。聖經告訴我們，有兩件事：一件是要“逃避”的，；一件是要追求的：“你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人，追求公義，信德，仁愛，和平。”（提後二：22）
　　世界上“肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。”（約壹二：16）這些東西，隨著時代而增加，而進步得更厲害，更有吸引力；是應當竭力逃避的。逃避不了再抵擋，多半失敗的可能大些。還要當追求的：義的行為，信心，愛心，和平，總不會太多，要努力增加，得了還要多得，用了還要再用。
　　困難嗎？是困難的；但不要聞兒喪膽退後。有一個辦法：同。要有朋友，選擇主內敬虔的朋友，“清心禱告主的人”，聯合在一起，可以幫助你站立得住。我們看到但以理，同同三個少年朋友在一起，為主作了美好的見證（但二：17-19,49）。你要找最少一個屬靈性的同伴，結為“戰友”(comradeship)。

你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人”，所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。（彼前五：6）

青少年人學了一些知識，往往會自高自大，以為沒有不知道的，不需要誰管他。有大志是好的；但飛揚的心，如果不加抑止，會出大亂子。這裏有一個真考驗：順服。不要遇到事先講理；你該知道，自己並不懂得萬事的理。就是你以為懂得，神還是要你順服。
　　正如水是往低的地方流，神的恩典，也是臨到謙卑的人。更要注意“到了時候”這句話。當然，“時候”就是年齡。

現代人對於誓約，很多缺乏誠意信守的習慣。從國際的條約，到婚姻的盟約，以至人與人交易的契約，法庭的宣誓，多得不勝枚舉；但其信用價值，往往不如在上面簽字的紙張，墨瀋未乾，誓猶在耳，背誓的事就發生了。
　　神是信實的。祂對於人許願奉獻的事，非常認真。但如果不是出於虛偽，誠實許的願，確實有不能履行的理由，神也會顧念人的軟弱，而准許估價贖回。如果人心被恩感，奉獻要事奉神，但在以色列只有利未支派，可以在聖殿服事，就要照規定的數額，獻上金錢贖回。（利二七：1-8）
　　所獻的牲畜，地產，房屋，物質的東西，也可以照規例贖回，但要加上估價的五分之一。（利二七：9-27）

但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華的，無論是人，是牲畜，是他承受為業的地，都不可賣，也不可贖；凡永獻的是歸給耶和華為至聖。凡從人中當滅的，都不可贖，必被治死。（利二七：28-29）

　　“永獻”和“當滅”，是與神在戰爭中獲勝，分別為聖歸主的特別規定有關；其當滅的必不可贖。（參民三一：25-47；書七：11）因為戰爭的勝利，完全出於神的大能，人就沒有甚麼可誇口的，對於戰勝後俘虜的處理，人更沒有權利表示不同的意見。在神命令掃羅攻擊亞瑪力人的戰役，神要他把男子與牲畜完全滅絕；但掃羅以為他是王，為了表示仁慈，為了順應民意，保留了亞瑪力王亞甲，和部分的牲畜。結果被神廢棄。
因為神看人順從祂的命令，過於獻祭。（撒上一五：1-23）
　　我們本來是被撒但奴役；是主耶穌從死裏復活，戰勝死亡的權勢，“祂升上高天的時候，擄掠了仇敵”（弗四：8），把我們擄來；不過，祂並沒有把我們定為死亡，反而使我們作蒙愛被揀選的人，得以在祂榮耀的國度有分。我們豈不應該時時感恩，把自己永遠奉獻給祂嗎？
　　至於十分之一的奉獻，可以遠溯到亞伯拉罕，神吩咐祂的子民把土產與牧畜，奉獻為利未人的需用。（利二七：30-33）
　　神統管萬有，並不會缺乏而要人供應，更不是斤斤計較。神所要的，是屬祂的人，常存感恩的心，知道一切都是從主而來，記念祂，為愛而奉獻，支持擴展主的聖工。